Le jardin de l’Avent est une jolie tradition de l’Avent réalisée dans le mouvement Waldorf-Steiner. Au début, elle a surtout été utilisée dans les milieux de l’éducation curative imprégnés de l’enseignement de Rudolf Steiner, comme le Mouvement Camphill en Grande-Bretagne. L’éducation curative est destinée à accompagner les enfants handicapés et/ou qui ont des besoins particuliers. Puis, cette tradition du Jardin de l’Avent s’est étendue aux écoles Steiner où elle bénéficie à tous les enfants.
Il est courant de réaliser cette cérémonie pour le premier dimanche de l’Avent afin que les enfants et les adultes présents repartent avec la lumière de la foi dans le cœur.
Je vous en propose une explication ci-après. Pour une version très christianisée, vous pouvez lire cet article en anglais dont je me suis en partie inspirée1.
Le jardin de l’Avent
Cette jolie cérémonie peut aussi se réaliser dehors, dans un cadre totalement naturel, selon les conditions météorologiques ; il sera cependant nécessaire de prévoir ce qu’il faut pour que les bougies puissent brûler, ce qui peut être rédhibitoire, par exemple dans les régions venteuses ou pluvieuses !
Il est nécessaire de prévoir une grande salle capable d’accueillir le nombre d’enfants qui seront présents ainsi que les adultes qui les accompagnent ; notez que des bougies seront allumées. Des chaises, des coussins, des poufs, sont disposés tout autour de la pièce pour que chacun puisse s’installer. Les participants sont conviés pour le crépuscule ; l’obscurité doit être installée avant de commencer le festival.
On dispose une petite table au centre, avec dessus une grande et belle bougie. La bougie est allumée et devient bientôt la seule source de lumière. A ses pieds, dans de la mousse ou dans des éléments végétaux naturels, luisent des cristaux.
Depuis le centre, se déroule une spirale de mousse ou de végétaux que vous aurez trouvés en abondance à l’extérieur. L’odeur d’humus se répand dans la pièce. C’est là le Jardin de l’Avent.
A l’entrée de la spirale, ont été déposées de belles pommes rouges parmi les végétaux ; nécessairement une pour chaque enfant et, si possible aussi, on en prévoit une pour les adultes accompagnants, ainsi que quelques unes pour les absents. Dans chacune des pommes, on a planté une fine bougie blanche, pas encore allumée.
La pédagogie Steiner est humaniste et, en ce sens, elle est universelle. Comme vous le verrez dans un article que je publierai dans peu de temps, dans beaucoup d’écoles Steiner, afin de tenir compte des enfants et de leur famille qui proviennent d’horizons culturels et religieux différents, on adapte les festivals dans un sens très universel, susceptible de toucher tout le monde.
C’est le cas pour la spirale de l’Avent. Les pratiquants du monothéisme verront dans ce jardin le jardin d’Éden. Personnellement, j’y vois le jardin de la Déesse. La spirale est un symbole très fort de Celle-ci. En perpétuel mouvement, elle évoque la puissance de l’énergie de vie, le cycle de la Vie, de la Mort et de la Renaissance2.
Une personne se lève et parle :
« C’est l’hiver ; il fait nuit et froid. Chacun peut sentir son coeur se serrer en laissant partir les beaux jours et le chaud soleil de l’été. C’est le règne de l’obscurité qui réveille nos peurs les plus profondes, semblant fragiliser nos existences. Par moment, nous avons le sentiment de marcher sur un sentier escarpé, butant sur quelques pierres et manquant de lumière.
Mais au fond de nous, dans notre cœur rouge comme les pommes, réside une lumière indéfectible, capable d’éclairer notre route et celle de nos compagnons.
La pomme est le fruit de la Déesse, contenant sa sagesse et son amour, l’étoile qui éclaire nos pas dans l’obscurité.
Aujourd’hui, nous allons allumer la bougie de notre coeur à Sa flamme et nous repartirons dans le monde, allégés et éclairés par la sagesse et la foi.
Le monde a besoin que chacun de nous trouve sa lumière à l’intérieur de lui-même et éclaire son chemin pour lui et tous ceux qui l’entourent. Chaque homme, chaque femme, chaque enfant peut ajouter sa lumière à celle des autres, et nous pouvons créer tous ensemble un monde plus paisible, plus doux et plus respectueux. Nous avons tous cette merveilleuse capacité qui se niche au fond de notre cœur.
Il est temps pour chacun de nous de prendre une pomme et d’entrer dans le jardin de l’Avent pour accomplir sa spirale. Allumez votre bougie au cœur de la spirale de l’Avent et portez-là à l’extérieur ; voyez quelle belle lumière elle deviendra pour vous et tous ceux qui croisent votre chemin ! »
Un chant très doux est entonné, accompagné ou non par un instrument de musique. Les enfants les plus jeunes s’avancent, un par un. Le premier ramasse une pomme et s’engage dans la spirale du jardin. Il progresse vers le centre lumineux ; un adulte, tout près, peut l’encourager.
Il atteint le centre et allume sa petite bougie à celle du centre de la spirale. Sa propre lumière éclaire désormais elle aussi la salle dans la pénombre. L’enfant refait le chemin dans le sens inverse, désormais avec fierté, courage et joie. Sa pomme est déposée sur le côté, au début du chemin, et à nouveau dans la mousse, afin d’éclairer le chemin de l’enfant suivant. Celui-ci ne commence son propre chemin que lorsque l’enfant précédent a complété le sien en toute sécurité.
Lorsque certains enfants essaient d’emprunter des raccourcis, ils doivent revenir en arrière et refaire le chemin depuis le début. On ne peut pas prendre de raccourcis à certains moments de notre vie : nous devons, en conscience, accomplir tout le chemin qui s’offre à nous. Si un enfant ne peut pas marcher, on peut le transporter et ainsi il peut allumer sa bougie au centre de la spirale et sa lumière est aussi forte et fière que toutes les autres.
Les chansons évoluent au cours de la cérémonie. De nombreux chants de Noël de tous les pays peuvent être chantés ; certains sont gais, d’autres mélancoliques, etc. et reflètent toutes les nuances de l’humeur de celui qui marche dans le jardin de l’Avent. Certains enfants sont lents, d’autres très rapides ; certains sont maladroits, d’autres marchent fièrement, etc. tous participent à répandre la lumière.
La pièce est de plus en plus éclairée à mesure que les bougies des pommes rouges sont allumées et déposées dans la mousse. Tous les visages rayonnent ; les regards sont paisibles.
Tout le monde est passé, mais il reste des pommes. Un enfant peut prendre une pomme et faire le chemin pour un ami malade qui n’a pas pu se déplacer et à qui on pourra ensuite apporter la pomme.
Un autre enfant peut se souvenir d’un parent décédé ou d’autres enfants qui nous ont quittés et une lumière est allumée à leurs noms. Alors, la lumière dans la salle est renforcée par les lumières de nombreuses personnes qui ne sont pas présentes physiquement, mais qui sont avec nous par la force de leur bonté et de l’amour qui nous unissait à eux.
Finalement, un dernier chant de Noël est entonné. Chaque enfant prend alors une pomme avec sa bougie allumée et quitte la pièce portant tranquillement sa lumière et la faisant rayonner dans un monde assombri.
Le Jardin de l’Avent est thérapeutique ; il aide les enfants à sentir qu’ils sont porteurs d’une lumière qu’ils peuvent dispenser dans les ténèbres.
Alors la lumière luit dans les ténèbres ; chacun de nous peut en être le porteur et le dispensateur.
2 Marija Gimbutas, « Le langage de la Déesse », Éditions des Femmes, 2005.
Si vous souhaitez télécharger l’explication du jardin de l’Avent avec son historiette, cliquez ci-dessous :
Retrouver sur La clairière au pommier toutes les ressources pour un Avent formidable
Des histoires de l'Avent :
- L'histoire de l'arbre qui rêvait d'une fleur
- L'histoire Les moissons du roi Hiver
- L'histoire de Lucia, la porteuse de lumière
- L'histoire du roi Hiver, de dame Holle et de la princesse Neige
- L'histoire Le petit prince pain d'épices
- Un conte Inuit pour le solstice d'hiver
Des poésies, versets et jeux de doigts :
- Une poésie qui met en relief l'importance de l'hiver : Qui aime le plus les arbres ?
- De jolis poèmes d'hiver de divers auteurs
- Deux poèmes de Maurice Carême
- Un jeu de doigts des fées de l'hiver
- Deux jolis versets pour l'Avent à réciter en famille
- et pour terminer l'année en poésie : Verset de Nouvel An
Des activités manuelles :
- Le patron de la maison pain d'épices au crochet
- Tricoter Sleipnir, le cheval fabuleux du dieu Odin/Wotan !
- Cousez et décorez de jolis sapin en feutrine !
- Créer un vitrail étoile
- Réaliser un photophore en aquarelle huilée
- Coudre une botte de l'Avent en feutrine décorée
- Feutrer un âne à l'aiguille
- Réaliser des ornements en papier plié
- Créer un sapin enroulé de laine et perles
- Coeur tressé sur papier aquarelle
- Boeuf en laine feutrée à l'aiguille
- Une déco à suspendre en pliage et papier découpé
- Des étoiles jolies et faciles
- Tutoriel de peinture : peindre un sapin
- Coudre des bonshommes pain d'épice
- Crocheter une guirlande sapins
- Coudre un coeur en feutrine au motif végétal
- Feutrer à l'aiguille des flocons étoiles
- Coudre un renne en feutrine
- Feutrer un Tomten à l'aiguille
- Coudre l'enfant soleil et son berceau féerique
- Créer une poupée pour la nuit des mères
- Peindre le nouveau soleil
Des événements collectifs à organiser :
Des chants :
- Chanter Noël en allemand avec les Weinachtslieders
- Chanter un ancien chant de Noël français
Des articles de fond :
- Un peu de réflexions sur le festival de l'Avent
- On continue la réflexion avec Un avent aux racines païennes ?
- Clore cette petite réflexion avec l'article Est-ce que l'éducation Waldorf est chrétienne ?
- Célébrer des festivals avec les jeunes enfants
Un tout petit peu de cuisine :
- Cuisiner des Mannele 100 % sarrasin pour le 6 décembre
Pour célébrer le solstice :
Une dernière idée de cadeau fait maison ?
- Le tutoriel de la petite poupée Waldorf fait maison
- La traduction française d'un manuel pour faire vous-même de grandes poupées Waldorf
- Un gilet de poupée à tricoter
Retrouvez aussi tous mes contes de l'Avent et de nombreuses activités dans "Mon cahier d'activités Steiner - Hiver" paru en septembre 2019 aux éditions La Plage ou bien Le grand livre des activités Steiner - Au fil des saisons, qui reprend des activités pour les 4 saisons.
Tous mes livres sont basés sur la roue celte de l'année, une roue qui inspire de plus en plus de familles en quête d'un alignement avec les saisons.
Qu’est-ce que le solstice d’hiver dans la tradition païenne ?
Le solstice d’hiver, appelé Yule, est la nuit la plus longue de l’année, généralement autour du 21 décembre. C’est un moment sacré où l’on célèbre le retour progressif de la lumière. Dans la tradition païenne, Yule marque la renaissance du Soleil, un passage symbolique de l’ombre à la lumière, de la mort à la vie.
Quelle est la signification de Yule dans la Roue de l’Année ?
Yule est l’un des huit sabbats de la Roue de l’Année. Il correspond à un temps d’introspection, de repos et de renouveau. C’est le point zéro du cycle solaire, une porte de passage entre l’ancien et le nouveau. Tandis que la nature sommeille, les païens honorent le retour de la lumière et la promesse d’un nouveau cycle de croissance.
Que symbolise le solstice d’hiver pour les païens ?
Le solstice d’hiver symbolise :
-
La renaissance du Dieu-Soleil (souvent représenté par l’Enfant Divin ou le Jeune Roi).
-
La sagesse du silence, la gestation des rêves dans l’obscurité.
-
Le pouvoir de l’espoir, car même dans la nuit la plus profonde, la lumière renaît.
Comment célébrer Yule de façon simple et spirituelle ?
Quelques idées pour honorer le solstice d’hiver :
-
Allumer une bougie ou une bûche de Yule pour accueillir la lumière renaissante.
-
Créer un autel d’hiver avec des branches de sapin, du houx, du gui, des pommes et des bougies.
-
Écrire ce qu’on souhaite laisser derrière soi, puis le brûler en offrande.
-
Méditer sur ses rêves pour l’année à venir, dans une atmosphère calme et feutrée.
-
Offrir un repas ou un geste de solidarité, en lien avec l’esprit de don et de chaleur humaine.
Quelles sont les plantes sacrées de Yule ?
Les plantes les plus symboliques du solstice d’hiver sont :
-
Le houx, pour la protection et la persévérance dans les épreuves.
-
Le gui, associé à la paix, la fertilité et la chance.
-
Le sapin, arbre de l’éternité, symbole de vie dans la mort.
-
La cannelle et le clou de girofle, pour éveiller la chaleur intérieure.
Quelles traditions ancestrales entourent Yule ?
-
Chez les peuples celtiques et nordiques, on fêtait la renaissance du Soleil invaincu avec des feux, des festins et des rituels de purification.
-
La bûche de Yule, autrefois en bois réel, était brûlée pour protéger la maison.
-
De nombreuses traditions chrétiennes de Noël sont issues de ces rites païens : sapin décoré, cadeaux, guirlandes lumineuses…
Quelle est l’énergie spirituelle de cette période ?
Le solstice d’hiver nous invite à rentrer en nous-mêmes, à écouter le silence, à accueillir l’ombre sans peur. C’est un temps de guérison intérieure, de transmission des sagesses et de gestation des projets profonds. La lumière renaît non seulement à l’extérieur, mais aussi au cœur de notre être.
c’est très beau 😉 j’aimerais bien voir des photos ou une vidéo. La spirale doit être assez grande pour permettre de marcher dedans non ?
En effet, la spirale est assez grande 🙂
Voici un lien où vous pouvez voir des photos : https://www.google.fr/search?q=Advent+waldorf+spiral&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwig2uC_s6_QAhVKChoKHVm3BH4QsAQIHA&biw=1253&bih=833
Vous verrez aussi qu’il existe des spirales de taille réduite, généralement en bois, que l’on pose sur la table des saisons. Souvent, on y brûle une petite bougie par jour.
Wahou merci Monique je te suis très reconnaissante de partager le sens Sacré de l’Avent dans son aspect universel je pense que nous allons participer ainsi pour la 1ere fois à ces aspects que nous voyons alors comme chrétien
Merci Macha !